Аматорика

АМАТОРИКА

К чему слепы процессионные Сторге?
Если мы говорим о Втором Сторге, им не хватает сознательного осмысления ситуации. Они рвутся направлять, не стремясь сформулировать конечный смысл. У них процесс работает в угоду результата вышестоящей функции. Проблема второй функции в том, что она бывает необъективной, так как стремится поскорее выдать продукт, который требует Первая функция. У Третьего Сторге чрезмерная оценка, но не дальше «собственного носа». Идет осмысление только личного опыта, крайне сложно занять объективную сторону, посмотреть на вещи «трезво», без примеси личной заинтересованности. То есть, проблема процессный функций в том, что они субъективны, глубоко погружаются в детали забывая о том, что ситуация может этого и не требовать. При этом можно заметить, что это и не проблема вовсе, а их желание создавать свойственные им отношения. Если всегда быть максимально объективным и правильным, то кто будет проживать яркую и интересную жизнь?
Будет ли человек с Четвертый Сторге склонен к анархии?
Будет ли человек с Четвертый Сторге склонен к непреднамеренной анархии (раздолбайству, разгильдяйству, "какая разница куда идти")? Или это больше "в стиле" другого положения Сторге? И будет ли на этот фактор влиять Агапе данного человека (как склонность к тщательности и извлеканию из всего пользы)?

Это скорее Тирания, а не Сторге. Проявление архетипа Бунтарь. Хотя если говорить прямолинейно, то по теории так и получается. Если паттерн низкий, то человеку им сложнее сознательно управлять. Поэтому Сторге получается на вид этакий «раздолбайский», а вот зато при наличии у этого человека высокого Агапе картинка иная начинает складываться – он получает возможность управлять данной сферой жизни, а значит умеет видеть ожидаемую пользу в той или иной ситуации. А раз есть польза, то он вполне может бессознательно направить себя к ней.

Если копать глубже. Нужно убедиться, что оно действительно непреднамеренное. Так как если человек все осознает и даже активное создает, то речь может идти о высоком Сторге. Человек намеренно идет против сложившейся системы отношений. Разрушая текущий уклад жизни, он тем самым создает новый, альтернативный.

Когда мы говорим о Сторге, мы говорим о том, как человек воспринимает направление в жизни (насколько он уверен в том, что он делает, насколько ясно осознает свои цели, мотивацию), но не говорим о том, почему он реально создает такие отношения. Это объясняется тем, что поступки человека лежат уже в области Личности человека.

Допустим, в его личности присутствует напряжение, какие-то теневые факторы овладевают его желаниями, он раздражается в текущих отношениях, теми людьми, которые присутствуют в его жизни. И тогда он ищет способ направить себя в жизни – и здесь подключается Аматорика – он сознательно себя направляет (высокий Сторге) или делает это по наитию и непреднамеренно (низкий Сторге).
Чем результативные Сторге отличаются от процессионных?
В Психософии принято делить функции на результат и процесс. Поскольку в Аматорике используется теоретическая модель Афанасьева, то и здесь применяется подобное деление. Что это значит? Результативный Сторге, как следует из определения, более результативный, чем процессионный и фокусирует внимание на конкретном результате. Процессионный же Сторге, в большей мере фокусирует внимание на самом процессе, чем результате. Однако! Это не значит, что их не интересует противоположная сущность. Любой Сторге стремится к результату и любой Сторге идет к нему через процесс. Просто дело в некотором соотношении внимания одного над другим.

В результате это приводит к тому, что Первый Сторге более конкретный, целевой и глобальный, а Второй Сторге более въедливый, детализированный и ситуативный. И опять-таки, это не значит, что Первого Сторге не интересует сам процесс, а Второго не интересует результат. Напротив, их обоих интересует и то, и другое, но внимание они будут больше уделять той сущности, к которой имеют природную предрасположенность. Итак, разница между результативным и процессионным Сторге заключается в соотношении внимания к результату или процессу, однако их обоих интересует и то и другое.
Как Первый Сторге видит потенциал других людей?
Интересуется у человека, чем он увлекается, какие у него цели. Понимание целей помогает двигаться одном направлении – если цели совпадают, то предлагается сотрудничество. Например, есть друг, который катается только на лыжах, а есть друг, которые катается только на коньках. Поэтому нет особого смысла тащить на лыжи того, кто катается только на коньках (хотя попробовать можно).
Наглядное отличие Второго Сторге от Третьего
Вопрос: не могли бы вы поподробнее (на примерах) показать взамодействие 2 и 3 сторге, чтобы я могла себя узнать в этом описании?) Какой запрос удовлетворяет эта двойка и т.п. Конкретики, короче, хочется

Ответы: представьте ситуацию – вы хотите пойти в кино. Зовете с собой друга, а он сомневается. Стоит ли ему идти. Вы спрашиваете у него, интересуетесь, «детализируете» разговор. И он начинает делиться собственными соображениями. Так завязывается у вас процесс по Сторге. Если Первый Сторге скажет «Идем в кино! Не хочешь? Почему не хочешь? Давай пошли!», то Второй Сторге будет импровизировать разговор, то отвлекаться от темы, то снова возвращаться к ней. Никто так не может найти подход по направлению отношений, как обладатель Второго Сторге. Он может снять страхи, убедить человека действовать. А чем делится Третий Сторге – собственными оценками, ему важно поделиться своими переживаниями. Для Второго Сторге такие переживания пища для ума, ему становится интересно это обсудить. Далее Второй Сторге успокоит своего собеседника и в конечном итоге они придут к каким-то важным для себя выводам. И даже если Третий Сторге откажется идти в кино, это не вызовет неприятия и не повлияет на их отношения. В то время, как для обладателя Первого Сторге попрание придуманного им сюжета на выходные может обернуться неприятными ощущениями.
Как отличить при знакомстве Третий и Четвертый Сторге?
Вопрос: у меня Первый Сторге. Как отличить при знакомстве, общаюсь я с Третим Сторге или с Четвертым? Как проверить, чтобы точно проявилось?

Ответ: Сторге проявляется при разговорах о направлении и воспитании в отношениях. У обладателей 3 и 4 Сторге в данной сфере низкий приоритет. Оба не стремятся направлять, а своим советам по отношению к другим людям предают низкое, если даже не отрицательное значение (люди "взрослые", сами разберутся). При этом Третий Сторге более мнительный в таких отношениях, скорее будет замалчивать тему, либо реагировать на нее негативно и с раздражением.

Также вы можете заменить при обратной связи на ваш 1 Сторге - если у вас получается направлять отношения в нужное вам русло и вы находите "должную" обратную связь - то скорее всего перед вами обладатель 4 Сторге. Направить, а уж тем более вкладывать собственную логику поведения в обладателя 3 Сторге практически невозможно. Естественно, что и обладатель 4 Сторге не объект для беспрекословного управления, а живой человек, но воспринимают образ мыслей 1 Сторге их советы и направление гораздо охотнее (хотя окончательный выбор всегда делают за собой).
Как вести себя Первому Сторге с Третьим?
Вопрос: ситуация: к 1сторге периодически обращается за советами 3сторге. Что делать первому в таких случаях? Как вести себя, чтобы не задеть тройку, не сделать больно, не потерять авторитет в глазах этого человека? Стоит ли вообще брать на себя ответственность - особенно в ситуациях, где я маловато разбираюсь - если человек сам просит моего совета, нередко преувеличивая мои способности?

Ответ: если к вам обращаются за советами – старайтесь идти на встречу. Во-первых, потому что окружающие нуждаются в советах. Не преуменьшайте ваших способностей видеть дальше других. Во-вторых, даже если вы мало разбираетесь в задаваемом вопросе, используйте этот момент для расширения личного кругозора – такую ситуацию вы можете встретить в дальнейшем и в своей собственной жизни. Порассуждайте о ситуации вместе с человеком. Представьте, как поступили бы вы сами. Скажите ему, что у вас нет личного опыта, либо его недостаточно, чтобы судить о данном вопросе полноценно. Однако, вы не отталкиваете от себя собеседника и готовы с ним обсуждать эти вопросы. Ответственность за принятие решения всегда лежит на том, кто это решение принимает. Поэтому решение чужих проблем на себя не берите. Вы можете их только обсуждать.

Чтобы не задеть другого человека следует избегать императивности. Следите затем, чтобы в вашей речи не было Тирании. Обсуждение чужой и незнакомой нам ситуации может задеть наши личные комплексы. В результате психика ответит агрессией. В итоге место спокойного и рассудительного Сторге займет Тирания. И как следствие речь будет сбиваться, рассуждения блуждать, а картина мира запутываться. Вместо архетипа Ученика, которые нацелен на поиск решений, может активироваться архетип Бунтарь. Такая негативная позиция точно заденет другого человека и приведет к потере авторитета. Стоит поймать себя на таком моменте и постараться успокоиться. В крайнем случае, беседу можно отложить на потом, под предлогом подумать на досуге или поискать решение в интернете. Это даст паузу на личные размышления.
Как прокачать Третий Сторге?
Паттерны по третьей функции работают по принципу восприятия личного опыта. Сначала идет оценка ситуации – насколько я понимаю то, что происходит. Если ситуация сложная и личного опыта нет, то возникает ступор и сомнения. Если ситуация еще и важная, активно влияет на нашу жизнь, то возникает желание спрятаться, дистанцироваться и разорвать связи (отношения). При этом по третьей функции «ну очень уж хочется» активности (несмотря на то, что функция низкая, она бессознательно активная). Для третьей функции возможны ситуации – хочется и колется, да «неможется», ибо неприятно и дискомфортно.

Проблематика низких функций в том, что им сложно «доставать» из бессознательного память о позитивном опыте. Если высокие функции прекрасно понимают, что в дискомфортной ситуации и неудаче нет ничего плохого, то низкие функции не дают нам такого понимания. По высокой функции человек способен выходить из зоны комфорта, рисковать, предпринимать неординарные решения. Единственная разница между высокими и низкими функциями – уверенное, а иногда даже самоуверенное восприятие ситуации. В результате из-за высокого порога оценки человек не хочет получать опыт по низким функциям, мало запоминает позитивный опыт. В итоге низкие функции отстают в своем развитии.

Качать третью функцию можно двумя способами – мягким и жестким. Мягкий путь это философия Дао и Дзен, развитие понимания того, что никакой проблемы не существует. Это всего лишь особенность нашего восприятия ситуации. Страха нет, а значит можно идти и смело получать тот опыт, который нам приготовила судьба. Со временем (если человек не будет убегать от того, что приготовила ему судьба) различные ситуации сами наполнят паттерны опытом. Ну и жесткий путь, это брать себя за шкирку и кидать в ситуации не смотря ни на что, и уже будучи в ней выплывать из нее по мере развития событий.

Чего хочет Третий Сторге? Ясности в том к чему и куда идут нужные человеку отношения, прислушиваются и учитывают ли мое мнение, не давят ли на меня советами и поучениями. Любая ситуация, которая будет возникать на вашем пути – оставайтесь в ней и исследуйте ее, не уходите от разговора (даже неприятного), попробуйте осознать ситуацию, рассмотреть ее со всех сторон. Если вы задержитесь в ней, то увидите, что в ней нет ничего страшного, все взаимосвязано и развивается по определенных законам, которые вы осознаете. Такой опыт даст вам «карту» того, что и почему происходит.